Духов день сопровождается у нас прогулками в окраины. Прогулки эти называются завалками. Происхождение слова завалки таково. Во времена седой старины, когда Брянск был крайним оплотом московского могущества, жители, имея в виду с одной стороны «Литву», а с другой театр , весьма резонно предпочитали без особенной нужды не выходить из черты укреплений. В такие же торжественные дни, как троицкий семик, соблазн подышать чистым воздухом был слишком велик, а потому горожане, собравшись внушительною для лихих людей толпою, отправлялись погулять за городской вал (остатки вала видны еще доселе). Место здесь (ныне близ Петровского монастыря и Ямской слободы) чистое, ровное. Отсюда, в случае чего и до хаты легко добраться. По случаю гулянья торговцы раскидывали палатки с папушником (хлебом на меду), очагами, на которых жарились оладьи и пр. Припасалось и пьяное зелье. Нагулявшись всласть все мирно возвращались по домам и сладко засыпали под звук немолчного «слушай!» ночных стражников… Теперь все изменилось, но обычай повеселиться за городом и слово «завалки» хранятся в народной памяти, как пережиток минувшего. Лет 5-6 назад на месте прежних завалок еще появлялись столики торговок, палатки пития и яства, подростки около «воевали» (местное выражение), т.е. вертясь между гуляющими, бросали друг в друга каменьями. Миновалось и это. По традиции, впрочем, тут еще и в нынешнем году 29 мая* были торговки с дешевыми сластями и игрушками.

Орловский вестник. – 1900. – 14 июн. (1 июн.) (№143)

* 11 июня по новому стилю (БВ).