Имею честь уведомить гг. членов брянского отделения орловского комитета народных чтений, что 6го сентября сего года в 7 часов вечера в зале городской управы имеет быть общее годовое собрание членов отделения.
Председатель И. Незнамов.
—
Псаломщики сел Брянского уезда: Лутного, Иван Розин, и Высокого, Александр Александров, за пятидесятилетнюю службу Всемилостивейшее награждены золотой медалью для ношения на шее на Аннинской ленте.
ХРОНИКА
В среду 30го августа во всех церквах после литургии отслужена была панихида по усопших Императорах Александре II и Александре III.
—
В среду, 30го августа, Каширцы справляли свои именины, и «Александров день» прошел у них с подобающей торжественностью. После литургии в полковой церкви Дорогобужского полка и отправленного там молебствия, перед коим прекрасное слово произнес о. В. Турбин, полк в составе двух сводных батальонов выстроился пополуротно в две шеренги по Смоленской улице (Рождественская гора). Парад принят был начальником дивизии генерал-лейтенантом А. Н. Шульгиным. Здесь находились командиры квартирующих у нас полков: Е. А. Скупио, Г. Г. Лейдениус, командир 4го батальона Невского полка подполковник Чубинский, начальник гарнизона, генерал-майор И. В. Сарандинаки, воинский начальник полковник А. В. Политковский, начальник артиллерийского склада подполковник В. П. Гамулецкий и весь состав офицеров. Поздравив полк с его праздником, начальник дивизии пропустил мимо себя Каширцев церемониальным машем, после чего полк спустившись на Московскую, остановился на базарной площади у Комаревского моста, имея посредине знамена, а музыку с левого фланга. Тут на столике приготовлена была братина с вином и хлебом, и снова поздравляя Каширцев, начальник дивизии первую чарку поднял во здравие Его Величества государя Императора, Его Августейшей Супруги и всего Царствующего Дома. Здравица была принята долгим ура и сопровождавшим его народным гимном. После сего предложено было еще несколько тостов, и затем части направились в казармы, а общество офицеров в гости в военное собрание. Там предложен был роскошный обеденный завтрак, причем меню неизменно повторилось то же самое что и в прошлом году, и поданы были традиционные паровые осетры au naturel, истые левиафаны. Здесь акте первый тост за Державного Вождя Земли Русской, Его Величество Государя Императора — принят был восторженным ура. Далее следовали тосты за начальников, командиров отдельных частей и проч., вообще тостов провозглашено было великое множество, между прочим пили здоровье женщины, дающей первое воспитание человеку проводящей в жизнь высокие нравственные начала. Во имя франко-русской дружбы, пили здоровье боевых товарищей далекой Франции, 144го линейного полка, которому послано письмо.
Во время стола оркестр между прочим исполнил два марша Камчатского полка, их коих один значился в программе под именем «старого марша». Несколько странное на первый раз появление этих двух нумеров объяснилось впоследствии, когда Е. А. Скупио, коснувшись истории своего полка — провозгласил тост за отцов-камчатцев, послуживших кадром Каширского полка. Тут же была послана телеграмма командиру Камчатского полка следующего содержания:
В день полкового праздника, памятуя о своих отцах-Камчатцах,сыны – Каширцы пьют их здоровье и шлют наилучшие пожелания.
Высокая честь оказана была затем представителю местной печати, и в ответ на предложенный тост, редактор провозгласил благодарную здравицу за корпус офицеров, за тот цивилизующий элемент, какой представляют собою люди труда и мысли, всегда привносящие с собою столько светлого в дебри захолустья.
Наконец прочитаны были следующие телеграммы и письменные поздравления:
От капитана Асмуса (Орел).
Прошу принять поздравление с полковым праздником сердечно желаю всего лучшего.
Флигель-адъютанта Богаевского (Батурин).
Поздравляю вас и полк с полковым праздником. Желаю благополучия и полного служебного успеха.
Квиткина-Судьбинина (Орел).
Поздравляем вас, дорогих товарищей, с праздником. Желаем полку полного преуспевания.
Генерал-майора Коробки (Ялта).
Сердечно поздравляю. Шлю лучшие пожелания дороги Каширцам.
Полковника Кублицкого-Пиотух (Орел).
Звенигородцы сердечно поздравляют вас и общество офицеров с полковым праздником и шлют наилучшие пожелания.
Временно-командующего войсками генерал-лейтенанта Леонова (Москва).
Поздравляю полк со днем полкового праздника с лучшими пожеланиями.
Любвина (Орел).
Сердечно поздравляю дорогих товарищей с полковым праздником. Ура!
Генерала Петрокова (Карачев).
Поздравляю вас, господь офицеров, славных Каширцев с полковым праздником. Да здравствует дорогой Каширский полк на славу Родины!
Полковника Пичугина (Карачев).
Офицеры 36й артиллерийской бригады, глубоко сожалея, что не могут лично поздравить дорогих товарищей Каширцев, посылают свой сердечный привет по случаю полкового праздника.
Полковника Поппена (Орел).
Можайцы поздравляют вас и товарищей-Каширецев с полковым праздником и шлют лучшие пожелания.
Поповых (Россошное).
Присоединяясь к торжеству, чествуем благими пожеланиями.
Генерал-лейтенанта Разгильдеева (Смоленск).
Сердечное мое поздравление Каширцам с полковым праздником.
Брянского городского головы Сафонова (Орел).
Поздравляю Каширский полк с полковым праздником. Шлю вам и всей вашей полковой семье лучшие пожелания.
Поручика Свенторжецкого (Рыбинск).
Поздравляю дорогих товарищей с праздником.
Валериана Снегоцкого.
Дорогие и близкие моему сердцу Каширцы!
Глубоко тронуть за любезное приглашение, но воспользоваться им не могу по многим причинам. Поздравляю от души вас всех добрых, помнящих меня, и желаю весело провести торжественный для нас день. Выпью за ваше здоровье и прокричу Урррррааа! Всем добрым Каширцам мой глубокий поклон.
Тарловского (Орел).
Поздравляю вас и полк с сегодняшним торжеством. Примите наилучшие пожелания.
Эсаулова (Орел).
Прошу принять сердечное поздравление с полковым праздником, жалею, что не могу поздравить лично.
В ответ на эти приветствия полковником Скупио послано было несколько телеграмм. Приводим из них некоторые:
Москва. – Командующему войсками.
Встретив полковой праздник молитвой, Каширцы пьют здравицу вашего высокопревосходительства.
Смоленск. – Командиру корпуса.
Каширцы в день своего полкового праздника выпив здравицу за отца – командира шлют ему пожелание доброго здравия.
Ялта. – Генералу Коробке.
Дай Бог здоровья. Сожалеем, что нет среди Каширцев их командира бригады, которого поздравляют со днем ангела, пьют его здоровье и благодарят за поздравление.
Курск. – генералу Вансовичу.
Каширцы пьют здоровбе своего старого отца-командира и кричат от сердца ура.
Праздник прошел весело. Гостеприимство Каширцев превыше описания, и разумеется главнейшее тут во всем сказывался сам хозяин полка, радушный любезный Евстафий Александрович.
—
В прошлом нумере Брянского Вестника мы обещали познакомить наших читателей со статьей о В. Попова, помещенной в Орловских Епархиальных Ведомостях. Исполняем это обещание. Статья носит заглавие: «Брянское земство о церковно-приходских школах» и напечатана в официальном духовном органе «по распоряжению его преосвященства», знаковое обстоятельство в наших глазах придает ей особое значение.
С 5го по 10е октября 1894 года, говорит о В. Попов, происходили в Брянске заседания 29го очередного земского собрания, которое, между прочим посвятило немало времени народному образованию в Брянском уезде. По народному образованию была доложена масса докладов, причем выяснилось, что в 1893/94 учебном году на средства земства содержалось 36 школ, в которых училось мальчиков 2.008, а девочек 275. На содержание этих училищ земство в означенном году израсходовало 10.000 рублей. Этот расход производился в следующем размере: а) на жалованье учителям по 15 р. и законоучителям по 5 р. в месяц каждому, и б) на учебные книги и учебные пособия до 35 рублей в год на каждое училище. Депутат от духовенства на 29м брянском земском собрании имел честь доложить следующее:
«В 1892 и 1893 годах брянскому земскому собранию благоугодно было оказать пособие в семьсот (700) рублей церковно-приходским школам и школам грамоты Брянского уезда, каковые деньги переданы были в распоряжение брянского уездного отделения епархиального училищного совета, которое за оказанное пожертвование и помощь приносить покорнейшую благодарность брянскому земскому собранию. На деньги, пожертвованные земским собранием в 1892 году, оказано пособие наибеднейшим и наиболее трудящимся учителям, чрез это они будут еще ревностнее и усерднее относиться к учебному делу, а менее усердных пробудят добросовестнее относиться к своим обязанностям. Кроме сего, из пожертвованных денег оказано пособие школам на улучшение их классной необходимой обстановки и наконец на пожертвованные деньги при брянском отделении полагается начало библиотеки для учителей, которые будут в ней пополнять педагогические свои сведения. На первое время для учительской библиотеки, с разрешения орловского епархиального училищного совета, выписаны следующие книги (следует их перечень). В 1893 году 700 рублей, ассигнованных 28м брянским земским собранием, затрачены на учебные книги и учебные пособия, так как брянское уездное отделение епархиального училищного совета всех учащихся снабжает книгами и письменными принадлежностями. Двукратное пособие достопочтенного земского собрания немало возбудило энергию уездного духовенства к открытию и поддержанию школ. Доказывает последнее то, что в 1892/93 учебном году в Брянском уезде церковно-приходских школ и школ грамоты было 28, а в последнем 1893/94 учебному году в ведении брянского уездного отделения находится 37 школ, в которых обучается 2.200 мальчиков и 600 девочек, а всего 2.800 человек. Из сего почтенное собрание может усмотреть, что в ведении брянского уездного отделения находится и большее число школ, а также и учащихся, чем в школах земских. Далее, из только что прочитанных докладов по народному образованию в Брянском уезде очевидно, что хотя в уезде находится 36 земских школ, но ни при одной из них нет мало-мальски благоустроенных церковных хоров, невидно даже, чтобы церковное пение было обязательным предметом в земских народных училищах. Между тем церковное пение преподается шесть раз в неделю в церковно-приходских школах и школах грамоты Брянского уезда имеются правильно организованные церковные хоры. В земских училищах Брянского уезда не преподается вовсе рукоделия или какого-либо ремесла, тогда как в церковно-приходских школах Брянского уезда рукоделие для девочек вводится постепенно, смотря по средствам школы, а в некоторых школах рукоделие поставлено очень и очень основательно. В этом отношении первое место по праву занимает церковно-приходская школа брянского женского Петропавловского монастыря. Почтенная настоятельница Петропавловской обители м. Валентина, относящаяся с полной любовью и ревностью к своей школе, на рукоделие обращает особое внимание, причем весь необходимый материал жертвует от себя лично. При обучении рукоделию особое внимание обращается на вязание и штопанье чулков, кройку и шитье самого простого и необходимого белья. Словом, достойные учительницы рукоделия ревностно стараются и направляют все свои усилия на то, чтобы внушить своим воспитанницам любовь к простому скромному быту трудолюбивой семьи, сосредоточившая занятия детей на хозяйственных работах первой необходимости, хотя в некоторых школах при этом немало уделяется времени и на изящные работы, как то: вышивание белья, ковров, кружев, подушек, и мн. Др. Представляя все сие на благовнимание 29го земского собрания, я осмеливаюсь покорнейше просить и в настоящем году оказать возможное пособие церковно-приходским школам и школам грамоты Брянского уезда, для дальнейшего развития того доброго дела на пользу школ, которому положило прекрасное начало 27е брянское земское собрание».
Выслушав сей доклад депутата от духовенства, гласные земского собрания заявили, что 36 земских училищ с 2.283 учащимся обходятся земству 10.000 рублей, поэтому необходимо оказать возможное пособие и церковно-приходским школам и школам грамоты уезда, так как, несмотря на недавнее открытие этих школ, в Брянском уезде их насчитывается 37, т. е. больше чем земских, и учащихся в этих школах на 500 слишком человек больше, чем в земских училищах.
Единогласно постановлено: по примеру прежних лет и на 1894/5 учебный год ассигновать 700 рублей в помощь церковно-приходским школам Брянского уезда.
После сего выслушано было заявление почтенного и старейшего гласного Александра Федоровича Невиандта, следующего содержания:
«По истечении четверти века со дня существования земских школ, я полагаю благовременным взглянуть на их прошлое и дать оценку тем результатам, кои получились за время просветительной их деятельности. Если обзор этот начать с религиозно-нравственного воспитания, которое преимущественно должно выражаться в твердом знании молитв, регулярном посещении детьми, под руководством своих учителей, воскресных и праздничных богослужений, а также в повиновении родителям и уважении старших, то все эти лучшие качества, как не составлявшие главного предмета школьных занятий, к крайнему сожалению не выполнялись. Отсюда исходило и то, что учителя, не считавшие своей нравственной обязанностью следить за поведение учеников вне школьных занятий, слишком часто и много времени проводили в домашних отпусках, оставляя мальчиков старшего возраста совершенно без призора, а эти последние, в свою очередь, развлекались иногда непозволительными играми, причем плохо усвоенные ими молитвы и все пройденное в школе во время летних каникул легко забывалось.
Говорят, что крестьяне не сочувствуют школьному делу. Это отчасти правда, как правда и то, что школа не поставлена на ту высоту, которая внушала бы крестьянам сознание ее пользы.
Успех школьного дела почти всецело зависит от состава достойных своему назначению наставников, а эти последние от справедливой оценки их знаний и труда. Но где же справедливость и какой успешности в занятиях ожидать от школы, если учитель получает 15 рублей в месяц, не удовлетворяя своих существенных потребностей, а преподаватель Закона Божьего ровно столько, сколько получает рабочий за свой личный физический труд.
В таком жалком положении земские школы оставаться не должны, и всякую на содержание их затрату денег, в размере ныне практикуемом, следует считать непроизводительной. Поучительно было бы сопоставить земские школы со школами церковно-приходскими, но такое сопоставление я считаю излишним, как потому, что земские школы далеко не выдержат сравнения, так главным образом и потому, что сказанные школы за десятилетнее свое существование и успехи в занятиях удостоились Высочайшего благоволения, выраженного в рескрипте, чего земские школы за двадцатипятилетнее существование не могли достигнуть.
Поэтому, в виду всего сказанного, я просил бы собрание гг. гласных постановить решение о передаче всех земских школе уезда в распоряжение отделение епархиального училищного совета, под началом которого духовенство, как лучший просветитель народа, поставит школы на должную высоту.
Могу уверить гг. гласных, что эта мысль не мимолетная, но плод глубокого и зрелого размышления и наблюдательности, и если будет угодно собранию решить мое предложение в смысле положительном, то я охотно поступлюсь своими материальными средствами, чтобы способствовать сооружению в селе Алешне достойной своего назначения церковно-приходской школы».
По всестороннем обсуждении этого заявления, собрание постановило: передать заявление г. Невиандта брянскому уездному училищному совету, пригласив к участию в обсуждении брянскую земскую управу и гг. гласных: В. Э. Ромера и А. Ф. Невиандта, а также благочинного священника В. И. Попова.
Дай Бог, скажем вместе с автором статьи, чтобы избранная комиссия исполнила порученное ей важное дело во славу святой Церкви и на пользу нашему дорогому Отечеству!
—
Нам сообщают о следующей гадкой проделке савраса «из наших», уже известного своими некрасивыми похождениями. На днях в два часа ночи он пьяный явился в одну из аптек и потребовал себе шипучей грушевой воды. Когда в этом отказано было пьянчужке, он, с угрозой показать себя, по выходе из аптеки стал неистово дергать звонок у квартиры аптекаря, где дома в то время за отсутствием старших находилась малолетняя дочь хозяина аптеки со старушкой-родственницей. На просьбы не производить шума – в ответ посыпались ругательства, и только заявление, что будет позван городовой – прекратило наконец дикую выходку расходившегося буяна. По истине надо удивляться долготерпению и слишком уж деликатному отношению к отъявленным негодяям, которых должна трезвить не аптека и не грушевая вода, а камера судьи и «холодная».
—
В первом часу ночи на 30е августа с соборной колокольни раздался зловещий набат. На этот раз, к счастью, все дело ограничилось пустяками: выкинуло из трубы в доме Вязмитина, соседнем с собором, и огонь вскоре был потушен. Так как подобные тревоги у нас нередки, то позволительно посему спросить: скоро ли, да и вообще будет ли когда заведен в Брянске правильный и строгий контроль за печными трубами? Халатное отношение к делу, в данном случае может иметь гибельные последствия, между тем, жители, кажется, вправе ожидать к себе внимания и некоторой заботливости: самим им при русской беспечности и постоянных: «авось, Бог милостив», и т. п., как в этом ни грустно сознаться – никогда не справиться. Неужели так трудно организовать хорошую артель ответственных трубочистов? Если бы городской управе почему-либо оказалось это не под силу, не придел ли на помощь хоть вольно-пожарное общество, которому сказанная артель могла бы служить даже некоторым источником дохода, да и в уставе общества первый параграф его говорит, что «общество имеет целью заботиться о предупреждении пожаров», и вероятно в силу этого главного условия самое общество получило свое утверждение.
Ничтожный пожар едва не кончился катастрофой, и только благодаря счастливой случайности один из членов вольно-пожарного общества спасся от гибели. Пожар закончился составлением протокола о небрежном содержании дымовых труб, и есть надежда, что домовладельцы должны будут подтянуться хоть в этом отношении.
—
Не найдется ли возможным порекомендовать господам жидкам, составляющим колонию Большого Бердичева (дом Могилевцева на Московской, возле собора) несколько приподнять их вывески, по крайней мере хотя бы на такую высоту, чтобы можно было свободной пройти под ними человеку среднего роста с распущенным зонтиком. Кстати, обращаем внимание на положительную безнравственность некоторых вывесок уже чисто русского, кабацкого свойства: на некоторых питейных заведениях (хороши заведения!), наприм. на Трубчевской улице, ближе к выезду, есть вывеска на кабаке «Золотой уголок» с таким изречением: «Сегодня за деньги – завтра в долг». Точно таким же эпиграфом снабжена вывеска на кабаке в Зарецкой слободе. Пора бы уничтожить эти зазывы, которые вероятно соблазняют теперь не одного пьяного. Довольно того, что некоторое «заведение» ограничилось, назвав себя: «Настоящая портерная»; другое хотело было соединить в себе нечто несовместимое: распивочную продажу и «салон для бритья, стрижки и завивки» (на Московской у Кривого моста), но должно быть это оказалось неудобно, и снова эта «немецкая портерная» занимается одной лишь продажей напитка Гамбринуса. Когда-то у нас славился мед одного из старинных местных заводов, теперь завод этот перешел в другие руки, а у наследников или преемников фирмы стоит нечто, какое-то здание без всякого там производства с одной лишь вывеской: «Медоваренное заведение. Ива: Ива: (т.е. Ивана Ивановича…). От крыта в 1893 го.».
—
В субботу, 26го августа, к игумену Свенского монастыря о. Варсонофию явился неизвестный человек, назвавшийся персидским подданным Акопом Казаровым, и предъявил ему облитые каким-то составом из медянки и купороса монеты: одну, оказавшуюся золотым полуимпериалом в 5 рублей, и две, оказавшиеся впоследствии старыми серебряными рублями. При этом Казаров сообщил о. игумену, что он нашел целый мешок таких денег при вырытии колодца, хотел бы продать все монеты, числом около 900 штук, за тысячу рублей. Желая убедиться в истине заявления, тем более видя монеты надлежащего достоинства, о. игумен предложил Казарову принести ему мешок, для чего назначил восьмой час вечера. В назначенное время Казаров вместе с товарищем своим Ханчатуром Оганесовым явился и принес мешок с такими же монетами как прежде и облитыми точно таким же составом. Когда при посторонних лицах рассмотрены были эти монеты, то все они оказались медные иностранного чекана. Об этой мошеннической проделке, как нам передают, приставом составлен протокол и виновные привлечены к судебной ответственности.
—
Сегодня, в воскресенье, в зале общественного собрания известный престидижитатор Певзенер дает свое представление, которое, судя по программе, обещает быть интересным, и любителям приятно провести время не за винтом – вечер это должен доставить удовольствие.
—
Дерзкая кража, совершенная у Козловой среди бела дня, и, казалось бы, очень искусно, понемногу начинает распутываться: падает сильное подозрение на двух лиц, давно известных своим предосудительным поведением; теперь оба они привлечены к следствию и находятся под предварительным арестом.
—
24го августа между станциями: Жуковка риго-орловской дороги и Никольская на жуково-акулицкой ветви, произошло столкновение рабочего и товарного поездов. На запрос пути товарному поезду со станции Никольской станцией Жуковка был дан путь, несмотря на то, что рабочий поезд, находившийся на работе между Жуковкой и Никольским, еще не прибыл, вследствие чего и произошло столкновение, причем товарный поезд наскочил на рабочий. При столкновении убит главный кондуктор товарного поезда Антонов, затем 19 вагонов товарного поезда и 8 вагонов рабочего совершенно разбито. Для расследования дела 26го августа приезжала из Смоленска на место крушения комиссия от управления риго-орловской дороги. По слухам, сообщаемым Смоленским Вестником, убито 23 человека плотников, ехавших в товарном поезде.
—
Бродячий цирк Сайковского, не безызвестный и брянской публике по своим представлениям на наших ярмарках, ныне подвизается в соседнем Рогнедине, и вот что пишет о сем цирке некто Quidam, местный корреспондент Смоленского Вестника: «…Обыватели наши отдыхают, развлекаясь цирком Сайковского. Не будет большим преувеличением, если представления этого базарного антрепренера назовем школой порнографии, питающей низменные инстинкты праздной толпы. В цирке даются сценки, прямо выхваченные из веселого кабака, разыгрываются скабрезные пантомимы, поются циничные песни в роде того, как «красавица Матрена обделала Семена, Семена дурака», при этом подвыпившая «актриса», изображающая Матрену, пение сопровождает очень развязной пляской, приподнимая ногу параллельно перпендикуляру земсной оси и рассыпая по адресу своих соучастников-актеров эпитеты: щенок белогубый, дурова морда и т. п.».
У нас еще не доходило до того, чтобы «актрисы» (?) приподнимали ногу «параллельно перпендикуляру земной оси» (Кузьма Прутков, где ты?), но что балаганные представления вообще требуют к себе некоторого внимания, в смысле обуздания преподносимых там всяких пошлостей – в этом, надеемся, все будут согласны.
